Labubu撞脸来自2000多年前的青铜“当卢” 网友：真正的“限量版”

在北京百望山的山头(shāntóu)、奥森的树林(shùlín)间，越来越多的年轻人举起望远镜，等待迁徙猛禽划破天际。

作为一种门槛低(dī)、节奏慢的兴趣爱好，观鸟正在从“银发圈(quān)”的专属走入(zǒurù)青年生活。一部分年轻人将观鸟视为走进自然的入口，也视为一种平衡压力、滋养心灵的疗愈方式。

与此同时，围绕文明观鸟、反对“打鸟”等理念(lǐniàn)的新表达，也(yě)正在青年群体中悄然生长，并推动着城市生态文化的转变。

01 观鸟：一种与(yǔ)自然简单、

5月11日，周日，早上八点的百望山森林公园(sēnlíngōngyuán)已是人头攒动。

一场大雨过后(guòhòu)，这里有望迎来今年首个“千猛(qiānměng)日”—— 即在猛禽迁徙高峰期，当天可能有上千只猛禽飞越山头，场面壮观。

观鸟人群中不乏年轻面孔。他们放弃难得的休息日，不再窝在床上睡懒觉，而是早早登山，把目光从手机屏幕移向辽阔天空，舒展被(bèi)办公桌“困住”了一周的身体，等待候鸟飞临(fēilín)。当视野中的小黑点逐渐清晰，人群纷纷举起望远镜(wàngyuǎnjìng)和(hé)长焦镜头，将鸟儿(niǎoér)翱翔天际的瞬间定格在镜头或记忆中。

每个人对观鸟(guānniǎo)的意义都有不同(bùtóng)的体会，但大多指向对自然的亲近与热爱。资深观鸟爱好者“汉堡”说：“观鸟像是一把钥匙，带我进入自然，也解锁了一个(yígè)我未曾关注的世界。”她回忆，起初对身边的自然生命毫无察觉，直到意识到它们其实一直与自己共处，才(cái)逐渐爱上观察(guānchá)它们。

百望(bǎiwàng)山山上等待“千猛”的观鸟爱好者们

对(duì)“观鸟青年”余晶颖而言，观鸟更像是一支手电筒，照亮(zhàoliàng)了(le)原本模糊的世界。“以前逛公园，只知道麻雀是麻雀，从没认真看过它们的模样。现在，我已经能从背景音中分辨出不同鸟叫，成了一个‘能接收自然密码’的人(rén)。”

大学生胡庆铭也是观鸟群体的一员。他是在朋友(péngyǒu)推荐下入门的，这种“熟人引荐”的方式在观鸟圈中十分常见。在他看来，北京的观鸟氛围和资源都很丰富，而入门门槛并不(bù)高——一副望远镜、一册图鉴，就可以开始。他把观鸟视为远离喧嚣(xuānxiāo)、放松(fàngsōng)身心的理想方式。

“自然(zìrán)之友”野鸟会的(de)领队许晖慧则是在(zài)留学期间接触观鸟的。当时学校发放观鸟手册，记录校园鸟类的种类、习性与保护信息。在老师和同学的带领下，她第一次尝试观鸟，觉得很(hěn)有趣。回国后，她加入野鸟会，并将这份兴趣持续至今。

如今，观鸟已成为她(tā)日常生活的(de)一部分。遇上限号日，她会在清晨六点出发，前往公司附近的公园看鸟。即便回到办公室，也常沉浸在清晨的喜悦中，并乐于向同事(tóngshì)分享这份轻盈的幸福。

找鸟、报点(bàodiǎn)、晒图、交朋友

当观鸟成为一种习惯后，年轻的爱好者们发现，自己的生活似乎发生了(le)某些变化，身体和心理(xīnlǐ)状态都在潜移默化中有了改善。

许晖慧注意到，自己的体态因观鸟(niǎo)发生了变化。一场观鸟活动通常要走上两万步(liǎngwànbù)，经过常年户外锻炼，她的腿部肌肉线条已变得(biàndé)十分明显。

网友“汉堡”在爱上观鸟后，逐渐养成了(le)随身携带望远镜的(de)习惯。她(tā)说，过去外出总是低头刷手机，从不留意周围环境(zhōuwéihuánjìng)；现在(xiànzài)，每次出门前都会像带手机一样自然地把望远镜放进包里。走在街头、公园或小区绿地时，她时常抬头张望，留意树梢、电线上可能藏身的小鸟。她甚至学会了分辨鸟鸣的方向，有时一个微弱的叫声就能让她驻足。她笑说：“以前走路是埋头赶路，现在是边走边寻摸(xúnmō)。”

两年来，“汉堡”组织了许多观鸟活动(huódòng)。通过这些活动，她(tā)结识了许多志同道合的小伙伴(xiǎohuǒbàn)，逐步建立起一个温暖、互相支持的社群。在这个社群中，她不仅(bùjǐn)获得了持续的动力与情感支持，也感受到大家彼此尊重、互相鼓励所带来的轻松与舒适。

在这个观鸟微信群里，群友们会分享拍下的鸟类(niǎolèi)(niǎolèi)照片，大家一起(yìqǐ)交流鸟的品种和习性，讨论如何保护鸟类，并批评那些惊扰鸟类的不文明行为。

观鸟爱好者望远镜里的白头鹎(bēi)

除了锻炼与社交，观鸟(guānniǎo)带来的最大收获，仍在于其本身。“汉堡”认为，观鸟本质(běnzhì)上是一种缓解精神压力的方式。观鸟时，人必须将注意力集中于外部，暂时放下对(duì)自我的关注，由此释放焦虑与压力。她发现，自己在思考问题时逐渐摆脱以人为中心的视角，开始以更宽广(kuānguǎng)的眼光理解世界。比如，她不再用人类的标准评价鸟类的美丑，而是(érshì)学会欣赏(xīnshǎng)每一只鸟都是自然的一部分。

胡庆铭很享受观鸟带来的“剥离(bōlí)感”——在与自然对视的时光中，他拥有一段不受网络和社交打扰的独处时间。他常在闲暇的下午专程前往玉渊潭公园(yùyuāntángōngyuán)。对仍在读大学的他而言，能长时间专注(zhuānzhù)做一件事(shì)，是难得的体验。这份专注也让他感到身心放松、情绪疗愈。

相比一些以“集邮式打卡”为目的的商业观鸟团(guānniǎotuán)，许晖慧更偏爱“慢慢走、慢慢看”的节奏。看到麻雀在树洞里啃木屑、啃完“呸(pēi)呸呸”地吐出来，她会觉得可爱，忍不住多看一会儿；碰上灰椋鸟打洞，她一边观察，一边和队员讲起它的筑巢(zhùcháo)方式、材料选择，聊上(liáoshàng)半小时也不觉得无聊(wúliáo)。

余晶颖至今记得在奥林匹克森林公园观鸟(guānniǎo)的一幕：一只雀鹰停在高树上进食早餐。她和同伴跪在地上(dìshàng)，仰着脖子举着望远镜，专注(zhuānzhù)地看(kàn)完了整个过程。尽管手臂酸痛，那种沉浸式的满足感令她难忘。作为心理学从业者，她认为，观鸟时的专注投入以及人与人之间的交流与支持(zhīchí)，对心理健康有着积极意义。

03 “打鸟(dǎniǎo)”概念火爆

其实，北京的观鸟和拍鸟活动由来已久。翻阅(fānyuè)千禧年前后的媒体报道，可以发现当时(dāngshí)已有(yǐyǒu)不少相关记录，不过参与者多为银发族的退休老人。

随着近年来观鸟群体不断扩大，新的问题也随之出现——正所谓“林子大了(le)，什么鸟都有(yǒu)”，一些不文明的观鸟、拍鸟行为引发了社会关注(guānzhù)。

在互联网上搜索“不文明 拍鸟”，可以查到大量相关的(de)新闻报道。这些行为包括(bāokuò)为了捕捉鸟类(niǎolèi)动态而使用强光照射、摇晃树木，甚至(shènzhì)投掷物品惊扰鸟类等。对此，许多观鸟组织和相关部门陆续发出倡议，呼吁文明观鸟、理性拍摄。

观鸟爱好者们在(zài)仔细听领队讲解

如今，随着年轻人在观鸟(guānniǎo)群体(qúntǐ)中的比例不断上升，他们也投入了更多精力，主动抵制不文明行为，推动观鸟文化的良性发展。

其中(qízhōng)，“打鸟”这一热词引发的讨论尤为突出。该词源于英文“shoot bird”，原意是“拍摄鸟类(niǎolèi)”，但(dàn)因“shoot”也(yě)有“射击”“扑打”的意思，被直译为“打鸟”后，在中文语境中容易引发误解，逐渐成为观鸟圈内的争议焦点。

一个多月前，年轻演员李现因在北京玉渊潭公园“打鸟”登上热(rè)搜，引发(yǐnfā)广泛讨论。

然而，在观鸟者“汉堡”看来，这个词应当被抵制。她认为，“打鸟”这一说法隐含着人类中心主义的傲慢，也容易造成公众对观鸟行为的误解(wùjiě)。为此(wèicǐ)，她特意撰写了一篇题为《不建议使用“打鸟”，原因有很多》的公众号文章(wénzhāng)，系统(xìtǒng)梳理了该词的语言渊源，并指出它背后潜藏的捕猎倾向(qīngxiàng)和主导姿态。这篇文章在多个观鸟群中被广泛转发，引发了大量(dàliàng)共鸣。

“汉堡”认为，拍鸟和拍摄其他(qítā)对象本质(běnzhì)上没有区别，都是人类表达审美的一种方式，因此她不(bù)喜欢“打鸟”这样的说法——这似乎暗示了对目标的控制与征服。

“观鸟的(de)魅力，恰恰在于它并不以结果为导向(dǎoxiàng)，充满了不确定性：即使准备充分，也可能一无所获。而正是这种等待与(yǔ)偶遇，让(ràng)人着迷。”她说，真正的观鸟者应学会尊重自然的节奏，不以人类为中心，而是以平等的心态看待每一次相遇。

许晖慧也表示，不文明观鸟(guānniǎo)和拍鸟的行为仍属少数(shǎoshù)。在她日常管理的公园中，拍鸟人群以老年人为主，许多人知道不能干扰鸟类，也对观鸟者表示尊重。她回忆，有一次，一位老人拍下不知名的鸟后，特意来请教鸟种，还(hái)亲切(qīnqiè)地称她为“老师”，那一刻，她既惊讶又感动。

观鸟大军中，年轻人的比例在(zài)上升

04 一边观鸟一边保护鸟类(niǎolèi)

从反对“打鸟”一词(yīcí)，到倡导(chàngdǎo)文明观鸟，仅是观鸟青年行动的第一步。越来越多的观鸟爱好者开始勇敢(yǒnggǎn)发声，用实际行动改善鸟类的生存环境。

作为一个接触观鸟不到(dào)一年的新人，胡庆铭注意到，观鸟社群内部与外部在(zài)认知上存在不小的差异。

比如，投(tóu)喂(wèi)行为对鸟类的安全和生存能力有着严重影响。如果在迁徙途中接受人为(rénwéi)投喂，鸟类可能失去迁徙能力，一旦环境发生变化而(ér)它们无法适应，就很容易死亡。此外，人类提供的食物种类和投喂方式也存在隐患——一旦摄入不当，鸟类最终可能因消化不良(xiāohuàbùliáng)等问题死亡。

“汉堡(hànbǎo)”长期关注鸟(niǎo)类保护(bǎohù)。她了解到(dào)，由于目前我国允许人工繁殖的(de)鸟类种类较少，市面上一部分笼养鸟仍可能来自野外捕捉，其中也包括部分具有保护等级的物种。从捕捉到运输(yùnshū)、贩卖，鸟类在这一过程中面临较高的死亡率。有公益组织曾统计，一只笼养鸟的背后，可能意味着20只到40只鸟的死亡。正因如此，她更倾向于以野外观察、尊重自然的方式与鸟类建立联系。

她所在的观鸟群体中也曾有过实际行动：一次，一位群友在前门街头(jiētóu)看到(kàndào)一家店铺里悬挂多个鸟笼，其中关着“三有”保护动物八哥。她当即报警并提交了投诉，后续也收到了反馈(fǎnkuì)结果。

在面对类似情况时，群内成员会互相讨论如何(rúhé)处理，如何投诉，如何改善(gǎishàn)现状。

“汉堡”和朋友们会通过撰写公众号文章、设计制作观鸟(guānniǎo)主题周边产品等方式，为鸟类保护持续发声，以潜移默化的方式扩大(kuòdà)影响。

除了个人努力，一些(yīxiē)公园管理方也(yě)在推进文明观鸟的实践。以奥林匹克森林公园为例，“汉堡”注意(zhùyì)到，从今年春天起，园区内陆续竖起了多块(duōkuài)宣传标识，明确提示“禁止投喂”“禁止诱拍”，倡导文明观鸟。前两年，南海子公园专门安排(ānpái)人员在猫头鹰栖息区域巡逻，及时劝阻不当拍摄。

“在今年‘百望山盼千猛’活动中(zhōng)，‘汉堡’最直观的感受，是观鸟人群整体(zhěngtǐ)素养的明显提升(tíshēng)。她回忆，去年此时百望山山头曾非常嘈杂，许多(xǔduō)人高声聊天、炫耀自己见过什么珍稀猛禽。过多的人声往往使猛禽不敢靠近。

而今年，同一个(tóngyīgè)观鸟点却明显安静了许多。大家自觉压低声音，尤其是一些学生，专注(zhuānzhù)地仰头盯着天空，或轻声询问同伴：“这是什么猛？” （“猛”是观鸟群体(qúntǐ)对(duì)“猛禽”的简称）“刚才那只记下来了吗？”

“汉堡”感慨(gǎnkǎi)，如果下一代观鸟(guānniǎo)爱好者都能保持这样的态度，未来的观鸟环境一定会越来越好。

这个观鸟季的百望山山头(shāntóu)上，几十名观鸟爱好者顶(dǐng)着(zhe)烈日等候数小时，收获寥寥，但“汉堡”早已习以为常。她说：“我们和猛禽，晒着同样的太阳。”

撰文 | 北京青年报记者 张子渊 实习生 黎露(lílù)微

统筹 | 林艳 张彬(zhāngbīn)

摄影 | 实习生 黎露微(wēi)