贵阳云雾山发现清代“环保碑”

“众族不得以地争树，亦不得以树占山……”近日，记者在位于(yú)贵阳市(guìyángshì)白云区(báiyúnqū)牛场布依族乡大林村，发现一块清代光绪年间的“生态环保碑”，这是当地先民于1893年就(jiù)以“族规”形式，自发保护生态环境的历史见证，现为贵阳市文物保护单位。 这块古碑(bēi)现立于云雾山下大林村村委会旁约300米处公路边，碑为(bēiwèi)青石质，高0.97米、宽0.52米、厚(hòu)0.13米。碑顶部刻有“永垂万古”四个(sìgè)大字，落款时间为“大清光绪十九年二月二十四日，众等公立”。碑文(bēiwén)字体为楷书，共计近300字，有的字迹模糊，碑文大意是说当地(dāngdì)树木繁茂，但由于常遭乱砍滥伐出售，破坏了当地良好的生态环境，导致当地人畜不得安宁，特立此碑以告诫后人，不得再行乱砍滥伐之事，为当时保护生态环境而(ér)制定的乡约、族约。 碑文内容为：“盖闻显富荣贵皆有地脉(dìmài)而发生，地灵人杰实由水秀山(xiùshān)清，思吾寨住居数百余载，前后左右护蓄树木繁多，后世分蓄(fēnxù)各房砍伐太(tài)多。因吾族人畜不宁，其阙甚大，恐有伤于风水，故祖父辈则能行修碑记禁止。自昔之后，各管各业，不谓今古，仍再砍伐出卖，众族闻之，不忍砍伐损伤，恐畏风水有陋(yǒulòu)，人畜被阙。至今所有后山香樟二株，系赵德兹之项，已经出卖在外。众族恐别人欲伐有伤，故特将高祖万友坟会银捐下五两五钱与德兹买蓄，永远培植风水。因此商议，若(ruò)不造立碑记，恐后众族子孙无知，乱行砍伐出卖。特造(tèzào)此碑，以谕后代。其地(qídì)竹山，系是德兹子孙管业(guǎnyè)。日后(rìhòu)不得以地争树，众族亦不得以树(yǐshù)占山。水秀山清，地灵人杰，显富荣贵，由兹出焉，谓非吾族子孙，永远厚幸也夫。” 该碑原立于何处已经无法考证，当地人于20世纪90年代在(zài)一农户家路基上发现此碑(cǐbēi)，碑文尚能辨认，便将(jiāng)其移动立于村委会旁公路边。 为顺应时代(shùnyìngshídài)发展，1992年4月，大林村又在清代古碑旁立了一块“封山碑”。碑文为：“国有国法，村有村规(cūnguī)，封山育林，是国家《林业(línyè)法》所规定……”再次以村规民约形式进一步强化保护(bǎohù)森林、保护生态意识。 大林村是一个布依族村寨，全村森林覆盖面300多公顷，覆盖率达80%以上，生态植被保护完好，是当地有名的文明村和生态村。当地人(dāngdìrén)说，先民于百年前(qián)就有这种环保(huánbǎo)意识很是难得(nánde)，这就是大林村生态如此完好的原因。 大林(dàlín)村原始植被完整，年平均气温12摄氏度左右，以(yǐ)传统农业和香菇、香葱、辣椒、桃、核桃、杨梅、五倍子、布依米酒、林下养殖、水产养殖等(děng)产业为主。由于当地森林植被保护完好，山间(shānjiān)盛产何首乌、黄芪、黄精、重楼等百余种野生药材，古有(gǔyǒu)上山采药售卖的职业。如今，受(shòu)当地生态保护思想影响，已经没人上山乱采野生药材售卖了。 据了解，为严厉打击乱砍滥伐、非法侵占林地等行为，全面构建区(qū)、乡、村三级常态(chángtài)化“林长制”责任体系，着力维护(wéihù)优良(yōuliáng)的生态底色，村民也自发开展绿化行动，加强林地保护。走进初夏的大林村，山间公路沿线树林阴翳，密林里(lǐ)鸟鸣啾啾，林间散落着一栋栋别致的民房，一幅环境静谧、生态优美的美丽乡村画卷展现在眼前。 大林村以(cūnyǐ)布依族为主，除丰富的(de)生态资源外，还有“黄牛洞”“水牛洞”等天然溶洞资源，系白云区民族原生态旅游开发村之一。该村2016年被评为省级(shěngjí)生态示范村，2019年被评为首批国家(guójiā)森林乡村，是名副其实的天然氧吧、避暑胜地。 “绿水青山就是(jiùshì)金山银山。在牛场乡‘一村(yīcūn)一特’发展规划指导下，大林村结合自身资源优势，准备以中医药康养研学旅游(yóu)为主导，利用森林资源、野生中草药资源、生态资源，探索发展中医药研学游、康养游(kāngyǎngyóu)、避暑游、休闲游，带动村民一起增收致富。”村党支部书记(shūjì)师泽美说，目前村里已开始接待研学游团队。 目前，大林村正结合“两清两改两治理”行动(xíngdòng)，全面开展卫生家庭建设，以实际行动提升乡村颜值(yánzhí)与文明内涵，绘就和美乡村新画卷。 贵州(guìzhōu)日报天眼新闻记者 贾华